于是，教宗引用灵修作家多玛斯·格林（ThomasGreen）在《麦子和莠子》一书中的话：“我竟然深信，真正分辨（和在祈祷中真正成长）的最大障碍，不是天主那看不见、摸不着的属性，而是我们对自己认识不足，甚至也不愿意了解自己真实的情况

“安全感”突然被一种“脆弱感”所取代：在这个世上人口最稠密的城市中，若没有限制的话，许多市民将受到感染。这是一个巨大的心理转变：从努力避免，到需要面对的事实。

教宗以圣保禄宗徒的话，勉励说：“你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”（罗十二21）教宗有感而发地说：“有些人很优秀、很聪明，却腐败。一个腐败的人诚不诚实？我问你们：他诚实，或者不诚实？不诚实。”

最后，教宗引用在非洲……的伟大传教士圣金邦尼(StDanielComboni)的话“需要有勇敢和慷慨的心灵，让这样的心灵懂得为非洲受苦和牺牲”。

善道圣母隐修院的修女写于善道圣母隐修院心脏的"合唱"中当圣方济各和圣女加辣吸引了众多渴求真理和福音的男女时，那是在1100年的末期和1200年的初期，当时的传记作者用这样的话来框定他们在当时的社会和精神形势下的使命

我们常听到这样的话，‘这人每个主日都去望弥撒，之后却如此如此地生活’。的确，这是反见证。”

玛窦记述耶稣生平的首句和最后一句的话，均强调了基督在我们生命各时期中时刻临在，并一步一步地陪伴我们到达最终的目的地。但是，我们如何感受到基督临在于我们当中呢？

条件成熟的话，我们可以每月举行一到二次儿童弥撒，让小孩子充分地参与到礼仪中，调动他们参与堂区活动的积极性，从而使信仰的种子深深地扎在心里。另外，就是办好少儿辅祭班，培育好读经员。

没有想到平常默默无闻，只会拿着破烂当宝贝的姥姥，竟然能说出这样有哲理的话。听了姥姥的开导，我从家庭的矛盾里面慢慢走了出来。

接着教宗谈到天主教与东正教的关系，他说：“至于令人难忘的土耳其牧灵访问旅行以及和巴尔多禄茂一世宗主教的会晤，我愿意想到我们所说的许多极有力的话。