这不是金神父吗？泊头到十里高村有20多里路啊！这家人非常感动哭泣着说：“就凭神父吃这么大苦，我们也要信教。”这家人全都领了洗，就连在他家打牌的那几个邻居，后来也奉了教。

因为天主有主宰人类的绝对权威，“难道陶工不能随意用一团泥，把这一个做成贵重的器皿，把那一个做成卑贱的器皿吗？”（罗9：21）；同时他也给被召的人自由，让人自由回应他的召叫（参谷10：17-22）。

是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？（罗8：35）”父母逐渐地接纳了这个现实，他们没有将莲娜送到社会福利机构，而是坚持自己抚养并培育这个孩子。

边神父为主作证坐了8年监狱、修女们十几岁就离家修道，我们照顾他们不是应该的吗？”后来，刘福会长来包头，我把冰棍婆婆的存折转交给他。刘会长说什么也不收，他还说上海婆婆以前就曾往小巴拉盖捎过钱。

（妇人信了主）⑦你能大概为这段经文分段吗（答案：1-6节，背景；7-26节，主耶稣和撒玛黎雅妇人谈话；27-30节，结果）⑧这段经文有些什么字常常出现呢？

早在近2000年前，主耶稣说过，“你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？”

的黎波里基督徒人数的持续下降会使信徒与各自本堂更加紧密团结吗？法拉尔神父和霍斯尼似乎都同意这一观点。

以为上帝真理全都在自己手里，其余人那里只有错误，这难道不正是骄傲吗？4、基督教知识论还应该对上帝真理持一种“过程论”的立场。

你希望教会充满先知之恩吗？那就从默默服务开始做起。无须搬出理论，却要作出见证。我们无须成为富翁，却要关爱穷人；无须为自己发财，却要为他人付出；无须赞同世人，却要与人人和睦共处。

教宗本笃十六世：爱的关怀与陪伴“一个因年迈和疾病而走向油尽灯枯的人还有存在的意义吗？为什么在疾病的挑战痛苦难耐时仍要继续捍卫生命，而不接受安乐死作为一种解脱呢？”