打工的生活是寂寞的,一个人在外面有时觉得特别孤单,想念亲人和朋友,尤其是过节,思乡之情便油然而生,此刻唯一给我做伴的就是它——圣经。
(参阅郑保禄著“从历史观点看弥撒礼仪的演变”———闻道出版社) 圣言与圣体有其内在不可分的关系,因为同是救恩的通传,同是一个主基督的临在,同是唯一中保的生命食粮。
天主是爱,他为了救赎普世竟派遣他唯一的独生子,取得肉躯而成为人,来到世界受难、被钉死在十字架上,做我们的赎价。为我们立下了光辉的爱仇的榜样。
在她们的眼中,主耶稣是她们唯一的至宝,拥有了他,金钱、荣誉、名利、享受,为她们都成了一文不值,然而因爱耶稣的爱,她们却能爱一总的人,无论贫富贵贱,智愚残弱,你说,修女们这种充满爱的献身生活能不精彩?
那个并不出众的中年男子,唯一体现他与别人不同的是,他会在弥撒中读经,那就是我的父亲。每当他读经时,我的内心便会激动,为父亲那并不浑厚却能感染我的声音,更为父亲那颗虔诚的心。
他要把人类从罪恶的势力中解救出来,所以耶稣圣名是唯一能带来救援的名字,人人都可以呼救。
开始时同校的几个中国小伙兴致还挺高,尚能准时与会,可到后来便渐渐懒惰起来,以之为负担,所以就把我推为唯一代表。由于我和他的年龄较为接近,在相互学习中我们也成了非常要好的朋友。
她男人也如此,一辈子不会对他女人说一句甜心的话,做一个浪漫惊喜的动作,不知道讨女人欢心要买玫瑰、送热吻,却在自己饥饿时把唯一的一个红薯留给女人吃。
教宗继续谈这几天的瞻礼节日说:“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者,他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人,因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记:若翰是被视为厄里亚的先知,这位先知在默西亚来到之前,要以色列人民准备迎接默西亚的道路
我引用马努埃莱二世皇帝的话,唯一的用意在指出信仰与理性的基本必然关系。在这一点上,我同意马努埃莱二世的看法,但我不把他的争论当作我的”。