此外，热罗尼莫教导我们不仅要「研究福音书，以及《宗徒大事录》和书信里的宗徒传统，因为在整部《旧约》是必不可少的，它有助于融入基督的真理与富饶。服从教宗邀请众人也关注热罗尼莫的另一个特征，即：服从。

西满伯多禄作为宗徒之长代表所有的宗徒们回答说：“你是默西亚”（谷8:27-35）。在其它对观福音中更记载了，伯多禄宣认说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。

引言：全球关注今天（5月7日），新教宗的选举会议即将正式开始，相信新一任宗徒之长伯多禄继任人暨新任罗马主教将很快就会出现在全球大众面前。届时第267任教宗的名号及其中译名又将成为全球的关注点之一。

通过濯足礼，不仅彰显了主耶稣基督对宗徒们的爱，也彰显了教会神长对广大教友的爱。

奥斯定当选为依波纳主教即下令神职人员要度神贫生活，衣食住行务必平民化，一如宗徒时代一样。他捐出家产举办慈善事业，向穷人送冬衣。他的福传思想也与众不同，他说：我不愿自己得救，而要大家与我一起得救。

宗徒保禄为传播主的福音曾说过：（我）被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

保禄宗徒说：务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4：2）让我们为奋战在福传一线的神长教友们祈祷。

所有先知皆是如此，所有宗徒无一例外：他们只要存在，就必改变周围的人；如果周围的人实在受不了他们的存在，就会兴起无情迫害。而他们恰恰追求的就是舍生取义。十个义人怎能救五座城？

王若瑟所说的活这么大岁数我也知足了好像有别样的涵义，我想起了圣保禄宗徒所说的这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了。（弟后4：7）斯人已逝，德表长存。

这是圣保禄宗徒的司铎观。圣保禄原是个自由人，但他却成为众人的仆人，为的是让更多的人认识主基督。