教宗说：“这个民族独特的热情令我感到喜悦及安慰，他们为具有共同信仰和基督生活观的一个大家庭赋予了意义。”

可是在耶稣具体的文化背景中，他必定也从双亲那里学到如何祈祷，如何热爱圣殿和以色列民族的种种体制规矩。

之后，在这块树绿茵浓、环境幽静的山腰之中建起了这座建筑面积达5621平方米的康复中心，让这些不同民族、不同语言、不同血脉的麻风病人们拥有了一个共同的温馨、温暖、温情的家。

教宗继续说，在另一方面，信徒们的自愿迁徙，则是扩大传播天主圣言范围的机会，这样，信仰的见证通过各个民族和各个文化，而能在天主奥体内更加顺畅的传播，并因而达到新的地域和环境中。

这在古东方是一种很高尚有学问的人，但这个名词在其他民族中，则有不同的意义，如在希腊则是指邪术巫师而言（宗8：9—11,13：6—8）。

要在宪法、法律、法规和政策范围内开展宗教活动，坚决反对利用宗教进行的危害祖国和人民利益的活动，坚决抵御境外势力的各种渗透干扰，自觉维护国家的最高利益和民族的整体利益。

世界上不分国家民族，不分肤色语言，不分经济文化先进落后，不分地位高低，不分穷富，不分男女，不分老少，不分智愚，不分有罪与无罪，都可以加入这个充满爱的教会。

教宗最后指出，为真正成为和平的缔造者，我们必须培养自己有同情、关怀、合作及兄弟情谊的心，留意在人类团体中唤起世人对民族和国际问题的良知。

亚巴郎听从主的召叫，带领整个家族离开罪恶的生活，他是使得整个以色列民族都蒙福的第一人！外邦女子辣哈布，一个弱女子，一个卑微的妓女，因着所听到所看到的一切，相信了以色列的真天主。

教宗方济各援引保禄六世的«民族发展»通谕和若望保禄二世的«关心社会事务»通谕，强调不仅人与人，各国也必须本着友爱精神彼此相遇。