天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。可是，人类为了不要聆听，反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。

读经是直接让学员聆听圣言、体验主的恩宠的方式。是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

通过“圣言”，我们聆听主耶稣的教导，在理智和心灵上与主融和；通过“圣餐”，我们“吃主耶稣”，使祂进入我们的整个生命，我们也分享祂的生命。

弥撒还使你有机会：●为你的罪过请求宽恕；●在神父讲道中聆听天主圣言，会正面影响你的生活；●把你自己奉献给上主；●体验和领会饼酒变成耶稣基督的圣体和圣血的奥迹；●向他人伸出手送上基督的平安；●承认自己卑微

在各种环境中被生活出来时，这一真正的先知性使命来自天主圣言并接受其滋养。这样的使命通过勇敢地指摘一切违反天主旨意的事，并在历史中发掘实践福音的新方法，以期待天国的来临时得以实现。

如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策，宣传独立自主自办教会的原则，调动广大神长教友的积极性，为构建和谐社会贡献力量的方向上；在信仰上要为神长教友送上精神所需，使神长教友获得耶稣基督圣言的滋养

正如他们所说的：我们不得不说我们所见所闻的事，我们就是这些事的证人；我们把自己亲自听过、见过、摸过的圣言宣布给你们。耶稣复活后多次显现给自己的门徒，40天后在众人注视中升天。

但得益于天主圣言，教会突破了这迷雾，教会没有解决问题的技术，但将目光转向最终的目标，为所有文化和民族的全体善心人士提供福音的光明。由此，教宗在三钟经前的讲话中再次简明扼要地归纳了主显节的意义。

在众多热心教友的慷慨奉献下，这处赖圣母慈恩而在佛教扎根的大环境中耸立起的朝圣地终于在1936年由著名设计师潘世义设计建造了全新立体式风格的大堂，犹如汪洋迷途之中亮起了一座指引方向的信仰灯塔，宣扬圣母慈恩，彰显天主圣言

我们在池旁席地而坐，聆听天主的圣言，默想昔日的伯多禄，一位渔夫，一个平庸之人，三次背主，多次跌倒，但天主的恩宠却使他超越自己。他第一个认出与他们朝夕相处的那位纳匝肋木匠是默西亚，天主子。