我给大家分享这个故事，是想让现在的弟兄姐妹及后来的人明白，教会这棵大树的成长，浸透者先辈们的血汗泪水，希望能激励今天的我们，更好地去建设今天的教会！让我来给大家分享我这次当高级乞丐的故事吧！

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

教会是主体，她在时间里成长及发展，但却经常保持不变，是在世旅途中的天主子民的主体[6]。在同样的脉络中，《天主教教理》是梵二大公会议名符其实的果实[7]，并且是帮助梵二大公会议发扬光大的工具。

有人为了名利而钻营，有人为了恩怨而痛心，有人为了饮食男女五欲声色而苦苦营求，有人为了身体的健康而忧心忡忡………。

谋生之一：三次逃跑王亮亮十二三岁之前一直生活在石家庄武丘残婴院，在修女们的照顾下成长，同时也受到了良好的信仰陶成。他从来不知道自己准确的出生年月，也不知道自己的生身父母在何方。

直到后来王修女不再负责修女会的管理，还依然关心着修女们的成长，为修女们出国学习尽己所能，给予经济上的帮助。

一些国内教友移民海外，不仅生活上需要打拼，灵性生命的成长也是不可或缺的。在语言不通、文化迥异的陌生环境中，如能有一位同胞牧者的牧灵陪伴则显得尤为珍贵。

这封信不但让我自己成长，也让姑姑们作了反省，此后照顾孩子的生活方式和管理模式都有所变化，有什么事情多数情况下都是跟孩子们商量着办，比以前好多了。

听到这个好消息，我心里很高兴，特别为洪老师在信仰方面的迅速成长，成立慕道班，为推动福传工作所作出的努力而感到欣慰和喜悦。古伟瀛教授，是台湾史学界成名的历史学家，也是我仰慕已久的教会学者。

有很多方法能与祂相识，有很多体验、团体和运动、聚会和课程，在其中能学习祈祷，在信德的经验中成长。参与你们堂区的礼仪，让天主圣言和主动积极地参与圣事丰沛地滋养你们。