当时，耶稣打发门徒去为聆听祂教诲的广大群众寻找食物，门徒们只找到五个饼和两条鱼；教宗强调，因着上主的恩宠，五饼二鱼喂饱了所有人，门徒们甚至收集剩下的食物，避免任何浪费。

　　中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

在不能虚构的情况下，要表现出耶稣对人类的博爱，实在不易。经过慎而又慎，巧思妙构，淋漓尽致地刻画出耶稣对罪人的纯爱，那么肯定会有意外的、惊人的收获。至少我的心灵则收益非浅，我首先想到耶稣的救赎之恩。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

张玉柱是位能接受新鲜事物的开明教友，是当地教会接受“梵二”精神的先锋，并能带领一家人走在教会改革的前头，他到处传福音、讲道，是教会的一个大忙人。有一次，有幸亲临了他们一家人的家庭晚祷，使我受益匪浅。

阮文仁总主教首先向与会者介绍了主教团成立正义与和平委员会的初衷；激励在场人士始终致力于为我们的上主耶稣服务，祂‘是上主的神临於我身上，因为给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，

在第一时期还能强调耶稣救恩的唯一性，而在第二时期耶稣救恩的唯一性已经变得模糊不清了，基督宗教和其他宗教相比只是其中一条通往救恩的道路罢了。到845年武宗灭佛时，景教也随之消亡了。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月24日上午在梵蒂冈接见了前来述职的非洲纳米比亚和莱索托的主教们，强调家庭、穷人和平信徒在教会中的重要角色。教宗在交给主教们的讲稿中指出，在牧灵计划中绝不可忘记穷人。

耶路撒冷的基督徒和朝圣者在圣周五这一天，大都聚集在哥耳哥达山丘与苦路这两个地方纪念耶稣的受难，那里是历史上第一个圣周五耶稣受难的现场。

来自世界各地参加本届国际圣体大会的朝圣者约有二万人，其中包括约旦、巴勒斯坦和以色列等中东地区的代表。