（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

教宗当天上午在卡尔皮市殉道者广场主持弥撒圣祭，勉励信友们切莫受困於瓦砾的悲伤，而应站在耶稣一边，让祂走近我们的墓穴。当天上午，天空虽然有些灰暗并下着小雨，却阻止不住参礼信友们的热情。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

教宗在公开接见活动中，配合圣灰瞻礼，向信友们阐释了悔改归依福音的真意，强调在一年中的这个重要时期，基督信徒受召每天热心祈祷，诚信忏悔，任由耶稣的复活奥秘将自己改变。

这天晚上开始进入圣周三日庆期，信友团体举行弥撒圣祭，重温主的最后晚餐”。教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。

可见，建筑艺术的震撼，引领众多信众走进救世主的圣殿里，潜移默化起到弘道、布道、入道的作用，让主的慈爱之德照耀人的心灵。此外，中世纪著名的画家，在传播基督教文明过程中，也增加了很强的艺术感染力。　　

信封里有一张便条，上面写着“每有一个小偷，就有一千个圣诞老人”。这事儿让菜波里诺很受感动。事情并没有到此结束，后来的几天，他家出乎意料地收到了好心人送来的十辆自行车。

中国西北部新疆乌鲁木齐教区德来小妹妹会两位修女，在两楼层高的老年公寓屋顶把彩钢板固定时，被强风吹下，其中一位当场死亡，另一位经抢救后不治身亡。

首先是与国家代表，即总统、总理和政府官员们的会晤，目的在于巩固和加深梵蒂冈与以色列的关系；另一方面，教宗还将与耶路撒冷经师长会晤。这是宗教交谈的一个方面，由我们的与犹太教宗教关系委员会负责。

好像早有预感，除了把家务事安排得一清二楚，让女儿把衣服整理得井井有条，这几件给大姑，那几件给谁谁，剩余的送给需要的穷人等等；更重要的是亲口教给女儿如何念临终经、入殓、起棺下葬经，并把她一生学来的电子琴等各种技艺都传授给了女儿