(默3：20)我们就会在与主的神交中得到静休、神慰、神乐，我们的灵魂就会得到滋养，我们的内心就会在静谧中获享平安。

黄永清先生和儿子在澳洲一公园合影2007年，黄先生的儿子到山东济南读书，在悉尼世青节前夕，他参加了一期为大学生们举行的三天避静，内心受到了深深的触动。

虽然圣维雅内为建设堂区团体，曾作出那么多及那么大的贡献，但他仍是那么谦虚，感到自己做得不足够，所以他曾尝试静悄悄地离开自己的堂区。结果，当教友们一旦发现，便立即把教堂包围，央求他继续留下。

我把朝圣分为旅途朝圣和默观朝圣，旅途朝圣指在一个预定的时间，到一个具体的圣地向上主呈现我们的赞美、感谢、祈祷和朝拜；默观朝圣奉献的感恩与朝拜则不受时间限制，不因地域阻隔，不由人事约束，只要我们的心是真的、纯的、静的就能达到与天主的交融

稍静片时，有一罪人起立，发出同样请求。继则许多的人都有为自己的罪责备自己。他们皆都说出知罪的时候，正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。

华苏拉知道教会的合一具有挑战性，但她看到了一种让我们能够预尝教会合一的方式……如透过联合避静和朝圣。

2022年4月，南充教区神父们避静后，陈主教拉着王德望神父的手并陪其在南充市凤仪湾湿地公园春游踏青（上图）；陈主教在湿地公园为老神父拍照（下图）。

在制作风格上，我运用动与静的对比，刻画利玛窦身穿中国儒服热情介绍、徐光启饶有兴致观赏并亲切搭肩的画面，以此展现二人亦师亦友的情谊与精神风貌。

于是，吴神父被安排在北京南堂任副本堂，协助本堂神父主管要理班，每年两期。由于当时教堂刚刚恢复使用，只有南堂有要理班，所以每次领洗人数都在八九十人。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解