说来惭愧，堂口百分之二十的人知道四大瞻礼，近一半的教友只知道日期固定的圣诞节与圣母升天节。

南美墨西哥的会士因一九○一年社会革命，延续动荡廿年，慈幼会把会士遣往其它国家，但有一位会士留下暗地工作，服务青少年，二十年后，当会士们再回去时，发现鲍思高精神已根植于墨西哥。

　　近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289

另外，于清光绪二十七年（1901）成立的山东济南天主堂华洋印书局，2010年10月被列入山东济南第三批非物质文化遗产名录的“胡庄天主教华化音乐”。

井栏上镌：“圣井、至元二十六年、十二月，甲申日”。1613年（明万历四十一年），“西来孔子”意大利耶稣会士艾儒略（P.JulesAleni）进入扬州传教，为某大员讲授西方科学。

在十九世纪末，二十世纪初，负责唐墓桥堂区的法国传教士（耶稣会会士）若望-玛利亚•鄂劳德神父（JOAN-MARIAGOURAUD.S.J.1855-1903），约在1870年设想在浦东建造一座大堂，其后在他母亲过世后

为迎接红沟圣堂百年庆典的到来，在现任本堂韩巨堂神父的主持下，会长教友的共同努力以及教区神长和各界人士的支持下，圣堂于2004年4月18日动工装修。

（纪德兰）烛光晚会有特色河北保定教区总堂全体神长和教友举行了庆耶稣圣诞三天庆典大礼。12月23日举行了迎圣诞烛光晚会。节目有圣诞颂、舞蹈、圣歌、要理竞答等。24日平安夜，大礼弥撒延续到次日凌晨2点。

届时古堂百年庆典时可拜苦路朝圣一并进行。（刘世旺）

他们为纪念这蒙恩的一夜，各地照规定举行八日庆典，以感念天主拯救之恩，世代相传，蔚然成风，从不间断。这就是所谓的“巴斯卦节”，也就是我们所称的“逾越节”。