的确，在座者中有三分之一是年轻耶稣会士，他们有的正在学习哲学和神学，有的正处于被称为“试教”的培育期，这一培育期介于哲学和神学学习之间，通常专注于使徒工作。

——写给修道者雄鹰搏击长空，追逐高远；山泉汇融成瀑布寻觅海洋，年轻的我们追逐梦乡。告别温馨的家园，割断世俗的羁绊，年轻的我们踏上追梦征程。

鉴于一段时间以来继续流传有关圣座万民福音传播部（旧称“传信部”）的消息，有必要引用部分客观资料以保护圣座和天主教会这一重要机构的良好声誉。

张公显老师多年来一直致力于文字福传，在西北地区乃至全国各地颇具影响，他的作品引人成圣，他的精神激励着中国教会的文字福传工作者。

此碑以纪念安陆教会在抗日时期对当地百姓保护的碑刻，为中国天主教在抗日保国的历史中添上浓厚一笔。在此，仅简单叙述碑文：龚成德神父，于罗马传信大学获得神学博士。

最突出的问题是，虽然每年都有新教友的不断加入，但是我们的圣堂内并没有出现特别“爆满”的场面，这说明涌现了不少的“亡羊”和半途而废的“逃兵”。

为推动亚洲福传事业，圣座万民福音传播部正式在澳门成立了“救主之母”公学，并委托新慕道者团体管理。6月29日，圣座万民福音传播部部长费尔南多·斐洛尼枢机在接受教宗接见后正式签署了成立公学的法令。

最使我们怀念的是金鲁贤主教（1916-2013）：从改革开放以来，您把过去蹉跎的岁月都一一补回来，开放修院，引进和输送人才，成立图书馆、敬老院，培养修士、修女及祝圣神父，派送神父出国深造学习，帮助贫困者和患重病及绝症的教友

主教还强调祈祷的必要性，祈愿「天主触动强权的心，好使朝鲜半岛及全世界享有和平」，恳求圣神激励有关各方投入对话、寻求新的途径，以达成修和的目标。

诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。