教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

教宗方济各重提《福音的喜乐》劝谕中的思想：自由和有意识地度淡泊有节的生活使人获得释放（223），同样，要获得幸福，我们就必须懂得限制一些令我们眼花缭乱的需求，这样才能接纳生命提供的多种可能性（223）；

本来，对于他人如何选择自己的宗教信仰，我们不好做过多评判，毕竟天主赋予每个人自由意志和选择的权利，对于每个灵魂的最终审断在于天主，而不是人。

他始终给我们自由和空间来发展，从来不反对，总是鼓励和支持我们，给我们提供服务机会和发挥作用的平台。

君士坦丁一世ConstantinusI，也称君士坦丁大帝，他是第一位皈依基督宗教的罗马皇帝，在313年颁布《米兰诏书》，承认在帝国内部有信仰基督教的自由。

他说：“通过看圣书，我懂得了世界是暂时的，一切都要过去，人生最重要的目标就是注目永恒，生命最大的自由就是生活在天主的爱里。”

让我们观察一下政党中的宗教信仰分布，国会中共和党人的69%是新教徒，而半数以下的民主党人（43%）是隶属于新教的自由家庭教会。

刚刚获得自由的他，每天为了教产，为了修院、修会的重建，废寝忘食，呕心沥血，马不停蹄，不言苦，不叫累，为了教会复兴，全力以赴，奉献心身，成绩卓见成效。

教会一步一步开放，信仰也越来越自由。在母亲耐心劝导下，在周围许多亲友恩人的帮助下，父亲为了母亲能够领受圣体等圣事，有点勉强地秘密领洗了。他开始在信仰上走向天主。

6.神父知道主教在聆听他时，他会体验到自由、工作满足感和感恩。7.通过聆听，主教与司铎建立亲切关系。亲切待人与关怀他人息息相关，对建立有效的关系十分必要。