我们不应该把教内、教外人划成两个互不相干的区域。

2012-2013信德年-信仰存折由一名堂区信友设计，整本存折均以人类指模作为设计主体，象征基督的工程必须要我们承诺参与和配合，才可达至完满。

这样，天主就是我们的知心朋友，我们做事说话都是为主而做，为主而说，因而，我们的工作生活就会有章可寻，就不会做出那些相反基督信仰的事来。祈祷是随时的，圣保禄告诉我们要时时祈祷。

教宗要求基督信徒效法耶稣，祂在治愈疾病，给予人安慰和了解，宽恕掌权者和弱小者的罪过之后，便在十字架上完成了爱的最高举动。

我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

大堂内座无虚席，比肩继踵，大院外也挤满了教友。　　裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。

照这个速度，假如再过几年每年有十万人领洗入教，要让大多数中国人皈依基督，也要花上一万年才能实现，这一历程太漫长了，“一万年太久，要只争朝夕”。福音传播慢，有历史的客观原因，也有我们教会自身的原因。

炼狱存在诸圣相通大家知道，基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众信友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服

本次课程陈博士分别从心理问题的产生、基督信仰的心理资源、日常生活中的防御模式和认知偏差、牧灵者的胸怀几个方面详细的讲解了如何进行牧灵工作。