成果是令人欣喜的：从1926-1936年，在北京附近的周口店，德日进与一国际科学团队发掘出源于45万年前的“北京人”的化石，和源于二万年前的智人化石。

回家的路上，我兴奋地骑着自行车，这一段时间的阴霾一扫而光。经过这个净化过程，我对天主的爱更加强烈，对主的感恩也更加深厚，再没有任何东西可以阻挡我的道路。

他没有给自己奢侈过一分钱，两套衣服，一辆自行车走遍了所传区域。他手无积蓄，就是本村建新教堂，都是临时求的援助。真可谓，两袖清风存正气，一腔热血无偏心。

经常看到他早饭后拿上两个馒头骑上自行车就出发了，为了不给人添麻烦，神父极少在教友家吃饭，饿了就在街上吃个凉馒头，在当今这个吃喝享乐的年代，这种牺牲克苦的精神，一直激励着我的修道生活。

他热衷福传，开始时骑自行车，上了年纪之后，教友们怕他骑车不安全，每遇主日就开车接送他往返保贤。后来，他觉得年轻人们都很忙，自己就专门为福传买了一辆电三轮。风雨无阻。

他那个年代，从一个堂区，去另一个堂去，要么骑自行车，要么步行。一般步行，总是边走边念玫瑰经。吴神父是位不太擅长讲道的老神父。但是每次他开始讲道，圣堂里都很安静，大家都在静静听他讲道，生怕遗忘了什么。

第五章：几项方针与行动路线本章涉及我们能够和必须做什麽的问题，指出分析尚不够，还需要提出建议，让我们每一个人和国际政治都参与对话及行动（15），好帮助我们走出使我们陷入其内且不断增长的自我毁灭状况（163

现在是移民时代，国内移民问题及国际移民问题，都是时代的征兆，如何对待移民问题，实质是我们如何尊重人的价值问题。

国际秩序因此认可宗教性质的权利和生命的权利以及个人自由有着同等的地位，这是为证明一个事实：它们都是属于人权的基本核心，属于宇宙性和自然的权利，没有任何人的法律能予以否定。

越南和梵蒂冈的交流，被一些国际学者称为越南模式，即越南把主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后必须经过越南政府确认，最终由教皇宣布任命。