从那头陪伴亚巴郎、依撒格上山作祭献的驴到《户籍纪》中向巴郎说话的驴；从白冷郊外那个寒冷的晚上，在山洞里为新生的婴儿哈气取暖的驴到耶稣骑驴进都城。驴子娓娓动听地述说：“当听到‘贺三纳！以色列君王！’

50岁刚过，父母的背就驼了，头发也白了。每当蔚玛利亚从修女院回家探亲，她都会尽力多干些活。

有一年的圣诞节前几日，宗主教早晨在通远堂做完弥撒后，急忙骑车赶往张白村教堂，给教友们听告解送弥撒。

（咏128:1,5）主祭可用以下或类似的导言主祭：各位兄弟姊妹（或【如有祖孙三代人一起参与时建议用】各位教友、或各位亲朋），我们大家欢聚一堂，共度除夕（【若在白天时，可用下面一句】在鼠年的最后一天，一起感恩祈祷

在一千六百年前，圣奥思定就已指出：罪恶的淫欲不是自然，而是一种疾病。这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

随着圣人的圣化（古英语单词halig是"神圣"与"整全"的词根。成圣就是回到我们原初的整全性），野生伙伴们不可避免地出现了。

其古文中金玉其外，败絮其中成为形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人的代名词。由此看来，伪君子及假善人无论在哪种文化背景下都是为人所不齿的。

1939年3月，第17军军长高桂滋将军率部驻守垣曲，军部设在柴家古垛村，与石头圪塔村隔亳清河相望，不过数里之遥。高桂滋治军相当严格，十分重视军民关系。

再者，天有不测风云，人有旦夕祸福；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

某歌舞团有一位姓白的，很喜欢音乐，有一教友对他说：我们教堂有个合唱团，有兴趣的话我领你去看看吧。没想到来了一次就被教会的音乐吸引住了，他说：教会的音乐给我一种从来没有体验过的美感。