那时候他是太原堂区的本堂神父，在极其困难的条件下，他冒着生命危险举行弥撒、行圣事，尽全力保护羊群。文革中由于他坚持信仰而被判死刑，后改为终身监禁。1984年，李神父以保外就医的名义走出监狱。

我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。

因为他无亲、无戚、无故乡、无家庭，他出狱后何处落脚？而且没有亲人是不利于改造的。当他做了那个梦之后，他确认在这个世界上还有亲人，他不是孤单一人。所以组织上花了很大很大的力气，来调查郑江的家世亲人。

今天，令人难过的是，和平之路——也就是教宗圣保禄六世所给予的新名称：整体发展1——仍距离许多男男女女的真实生活十分遥远，因此与我们人类大家庭也十分遥远，而这个大家庭已完全彼此相连。

本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。教宗也勉励教育工作者和教师在学校中推动对天主的寻找，因为“没有来到天主前的一切答案都太短。”

四位青年在台上向教宗方济各，他们心中的这位父亲与兄长述说了自己对家庭与和平的渴望，也指出暴力、腐败、毒品贩卖、缺乏就业机会、不良性教育和人际关系的缺失，制约着他们的发展。

唐山教区第一届夫妇恳谈会周末营现场4月29日晚上至5月1日，唐山教区家庭关爱中心在教区培训中心圆满举办了唐山教区第一届夫妇恳谈会周末营。

圣座平信徒、家庭和生命部于11月13日至16日举行首届全体大会，主题为「平信徒在世界上的身分与使命」。在全体大会结束之际，教宗方济各接见了与会者。

然而真是天有不测风云，人有旦夕祸福，就在我三姐夫踌躇满志的时候，一场车祸彻底打乱了他们家庭的正常生活，也改变了三姐的信仰。

有的教友在这方面做得很好，记得是2005年，有一次去一个海滨城市出差，拜访一个家庭，这家的女主人是教友。发现她家卫生间的洗手池下面不是水管直通下水道，而是放着一个大塑料桶，洗完手后水直接流到桶里。