现在是午后了,小村上的居民们大概吃过了午饭正在午休,小街上静悄悄的,只是偶尔有槐树下投来的一两瞥打量的目光。行进在这幽静的小村上,忽然有一种时间空间都与世隔绝的感觉。
就需要、机理而言,人人平等,所以,躺在梵蒂冈的病榻上数月之久的“爸爸”卡洛尔(教宗原名),让我们有足够的时间卸去我们心中那一切伟大、圣洁的桂冠,他也从容地让我们之间无距离地静视对观。
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祂没有静坐在会堂里,只是学习聆听,只是享受服务,而是积极主动地参与宣读圣经。服务的习惯,首先是我们认识到天主对自己的召叫和派遣,其次是我们意识到自己有服务的能力,第三是我们看到了个人和团体的需要。
回来之后,她选择了单身,并开始履行自己的许诺,周未的时间用来看圣人的传记,去教堂弹琴,并且打开音响把声音扩出去,她说:我要让教外人知道,教会里不都是没有文化没有才学的人。
香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》,把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期,分析了神学教育各方面的转变及发展方向;香港周守仁神父的
著名学者、人大教授周孝正讲述过这样一件事实。几年前,耶路撒冷发生过一件公交车爆炸恐怖事件,炸死十来个人,其中有两名中国福建人。
梵二后的《礼仪日历总论》论到逾越节三日庆典说:逾越节三日庆典就是纪念和庆祝基督的圣死和复活,逾越节三日庆典,不单是圣周,更是整个礼仪年的高峰。
听了这些话,田莉信心倍增,勇气十足,最终扫除了归主之路上的一切障碍,在2008年圣诞节在周文书副主教手里接受了洗礼,加入了天主教会的大家庭。
大王村的传道员周希来对记者表示,大王村传道员未来几年的工作目标是,更进一步巩固、加强村里教友的信仰,然后是“开发”附近没有教友的村庄,争取在三年之内实现附近村村有教友。