人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15：13）这样的爱不求自己的益处，无论人身世地位，不讲人贫富得失，不计人前嫌罪过，让世人白白领受，而且永无止息。

人将离世时，流着眼泪问造物主：“当我降生时，你赐予我哭；当我回归时，你又赐予我哭，为什么？”“难道你这一生，没有笑过？”造物主反问。

最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷。最使人颓废的，往往不是前途的坎坷，而是信心的丧失。最使人痛苦的，往往不是生活的不幸，而是希望的破灭。最使人绝望的，往往不是挫折和打击，而是心灵的迷失。

据本社从巴西宗座传教善会获悉，研讨会的主要目的是在特别传教月主题下对传教进行深入反思，并特别关注向外邦人传教。此外，在筹备特别传教月之际，为传教学家们提供一个认识、分享和交流的机会。

人很难将一道法律不增不减地看得恰当正确。根据《依纳爵神操》中证明的一点：即便没有被禁止的话，女人的不敢犯罪，是因着罪会带来的惩罚，而不是因为罪本身的恶。

休斯顿·史密斯在《人的宗教》中说：世界是一座桥，走过去，不要在上面建房子！世界并非人的久居之所，不过是人生旅途的客栈。

耶稣审判人的时候，好人看见了说不出的可爱，罪人看见了说不出的可怕。在天主公义的天平上，不秤钱财，不秤地位，只秤人的行为善恶。那时，一大本账记载了我们的生命过程。圣额我略说：就连一句闲话也要受审判的。

信仰就如我们人的生命，我们明白一部分，但大部分我们还是不明白的。信仰生命是超出我们人的理智和经验的。但是，我们要知道，对于信仰和人生，问问题总是可以的，而且是应该的。

在人犯罪后，天父从来没有放弃人，通过历代的先知和圣贤带领人回归正道，追求超越的永生。时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。