我要感谢盖雅老师带我走上了这条路，路尽管长，但是已经上路，我会走下去……很想念远方的盖雅老师。2025.2.25夜于罗马西笃会院

亚6:1,4-7；咏146:7-10；弟前6:11-16；路16:19-31天堂，才是人生的终极目的。人生的一切生活都是为了获得圆满而永久的天堂福乐。

列下5：14-17；咏98:1-4；弟后2:8-13：路17:11-19麻风病，包括人生的各种病痛和迷茫，都是人生被架空或抛弃的“中间地带”，都渴望得到救援而更新。

（路12:15）二、谦虚：穿透“肤浅”的深度联结“肤浅”，体现在对快速、表象和娱乐的极致追求上，根源于一种扭曲的自我观——要么是膨胀的自我中心，急于展示和炫耀；要么是萎缩的自我价值，需要通过外在的认可来填补

单国玺就穿上这套寿衣，踏上最后一段天路旅程。　　他在录音中说，人生如戏，他一路走来宛如是一幕幕的戏，他感谢主教、神父、教友们，也希望教友们不要为他伤心。　　

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

在三本对观福音（即玛窦，玛尔谷和路加福音）中，都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29，谷14:22-25，路22:19-20)，内容均大同小异。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

原会长渠彩凤说：“神父的宽容、克苦、神贫、仁爱，将永远鼓舞我们走好成圣的路”！

我转身，再注意脚下的路。一条废石头铺就的小路，踩在上面，像数着圣者的肋骨。先前走过的脚印已让雨水和风冲掉了。多少留恋，多少冲突在胸中沉下来，等候更新。之三我们走在一个民族的愤怒的时期，带着隐秘的欢喜。