前者主要依靠内省和反思，靠内心中的信仰原则来自我约束，后者只靠外在的约束力来监督，人们的行为是根据别人的态度来决定的。由于两个国家的信仰不同，从而决定了其行动的巨大差异。

我知道天主垂怜世上的受造物并宽恕他们（…）关于天主的真理已经在人心中，可是人没有立即了解这个真理，不习惯反省这样的问题。”（天主实义）。

天国也在每一个人的心中，只要为它留出空间，它就会让人成为一个活的见证。也许我们卑微如芥子，但只要从改变自我做起，就会如同耶稣基督那样改变世界。

这时我又只能无奈地忍着心中的痛，默默地说：“亲爱的妈妈，我好想让您疼我、爱我！我好想您！……”当我想向上天抱怨不公时，我首先要抱怨您——亲爱的妈妈！

我生命中的这个圣诞节，亦成了我心中一个永远的节日。那个神圣的平安夜，已凝固于心间，以致这么多年过后，它在我记忆中仍是如此清晰。耶稣为了爱而选择于尘世，我是何等幸运啊，竟看到了基督的容貌！

在康桂芝姐妹的带领下营员们开始唱起了圣歌，《爱使我们相聚在一起》、《主当我向你跪下的时候》等，一首首美妙歌声都是发自营员们的心中，大家以热切的心赞美着天主。

我不禁在心中默默地为他们祈祷。

文件还鼓励使用亚洲的标记、音乐和价值，“以确保礼仪在亚洲人心中引起共鸣”。艾凌志枢机在闭幕弥撒的讲道中，强调了适当的弥撒庆典的艺术，及在礼仪庆典中对天主圣言的中心地位。

她的自传“心灵小史”及灵修“小径”的价值在今天特别牢记在人们心中。那么，在日常生活中如何实践她的灵修精神呢？

（唱）：只听得妹妹把我叫，真叫嫂嫂我喜心中。我和妹妹处得好，问一问妹有何事情。妹：妹妹有句知心话，不知嫂嫂你听不听。嫂：既是说的知心话，嫂嫂我咋能不听从。