因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。因此，灵修或成圣必须与关系有关，是关系的成果。

天主爱人的行动总是三位一体的行动。天主子耶稣基督在圣神内通过圣母玛利亚降生成人。通过耶稣基督，我们了解圣父和圣神。通过耶稣基督，我们知道天主对我们每个人的爱。

教会『受委托传报天主的慈悲；这慈悲是福音跳动的心』（12号），并将福音传到世界的各个角落」。教宗再次解释天父的慈悲，写道：「当天父遇到每一个被创造的人时，慈悲便会给祂的内心深处带来喜乐。」

痛苦是我们能奉献给天主的一种礼物，也只有受病苦折磨的人才能奉献。当我们明白病痛的价值而为爱天主和爱人奉献，那么，我们便能体会那痛苦带来的喜乐。

当天选读的若望福音记述天主派遣圣子到世界上来，为叫世界藉著祂而得救（三16-21），教宗以此展开讲道，表明天主的爱几乎是一种疯狂的爱，天父将祂的独生子赐给我们，并为我们被钉死在十字架上。

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

这看起来是多么谨慎的救人行为啊！已经报警了。这一句话成了多少人放弃自身善的行为的很好的托词。不要扶。

一、常新及与人共享的喜乐2.随着各种不同和窒息人心的消费行为，今日世界的大危机是个人主义造成的忧伤，这份忧伤缘于自满与贪婪的心、纸醉金迷、良知麻木。

我发现如果一个人真正地体验到了天主的爱，逻辑就乱了。就像昨天一位开车接送我到别的村子的教友说的：如果是以前，我才不会开车接谁呢。我会考虑到油费、时间。可现在，每主日无偿接送神父倒成了高兴事了。

他说，人类从受孕到自然死亡的生命恩典需要得到促进、守护和维护。爱德是福音见证最具有说服力的形式，回应人的具体需要，能向人揭示天主的爱。