所以，他们成爲奴隶，因爲他们『以谎言来代替天主的真理』，崇拜受造物却不朝拜造物主。」教宗接着提出以下的反省：「我有聆听天主的圣言吗？我是否让它进驻我的内心？

也就在这几年的等待和磨练中，自己的灵性生命得到质的变化，浪子回头成为主的器皿；从唯利转化为唯主，这是一个多大的跨越。现在回想起来都觉得好险！

鉴于此，在杭州堂区9月初就开始统筹布置安排传教节活动，并拟定了2017年传教节（9月23日-10月22日）系列活动方案，成立了活动筹备小组，堂区各团体分工负责，协调开展。

我由衷渴望向你们每个人传达这个温和谦卑的贡献：以神秘的目光看待佛罗伦萨，好使我们的牧灵行动，我们照顾那受托于我们的人群、子民，乃至于全人类的行动，都能确实成为炽热渴望的新火焰，恢复成美善、和平、正义、节制与和谐的花园

60名青年，除了部分有服务任务的成员外，全部身着统一的着装在教堂的后侧入座。他们在静静地等待着礼仪中那属于他们的那部分。圣道礼结束后，郭神父邀请全体教友见证礼仪组的盟约派遣礼。

于1962年到1965年召开的梵蒂冈第二届大公会议成为了天主教会的新五旬节。此次大公会议也真正地揭示了女性的贡献和角色：应圣保禄六世教宗的邀请，23名女性作为旁听与会者（Auditors）参加了会议。

通过参加这次营地，我了解他人的生活，知道他人生活的不易，天主给每个人独特的恩宠和照成，使我更能体谅身边的人。

其用意……愿意敬谨阐明荣福童贞在圣言成人和神妙身体的奥迹里所担任的角色，以及获得救赎的人类对天主之母、基督之母、人类之母所应尽的义务……（54号）

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

身为本堂的仝神父依然要忙于牧灵福传，无法在父母身边陪伴照顾，只有仝修女暂时回到家中，陪伴照顾病榻上的父母；下午，大家又马不停蹄地赶往三原教区修石渡堂，在修石渡村，看望了西安北堂本堂贾少飞神父的父母，贾神父早年在意大利留学，译有《爱至成伤