中午，通远古镇，适逢集日，义工们身披彩带，在广场上跳起了欢快的手语圣歌，吸引了大批的教外朋友，共散发了福传资料一千多份。

我出生在一个贫穷的外教人家庭，嫁给了一个比自己大四岁的退伍军人，丈夫48岁因病去世。丢下六个孩子，四个儿子，两个女儿，当时大的20岁，小的只有6岁，我只有44岁。问：你是如何认识天主成为天主的儿女呢？

当时在诸位宗徒都缄默不言的时候，次雅各伯便站起来发言，主张教外人士也可以被接纳在教会团体内，不必先接受割损礼，只要遵守几项梅瑟的法律即可。

教宗说：不幸的是，除了社会和经济上呈现消极状况外，时下也存在一种希望渐弱、人们互不信任的现象；因此，认命、好斗及绝望也随之增长…。

仿佛走进遥远的年代，一幅幅真实生动的图像，一件件古朴又带着沧桑的物品，一段段详实亲切的叙述，带给人视觉与心灵的冲击，带领大家穿越历史，领略历代传教先贤不辱使命，不断改革创新，锲而不舍将福音以本地化形式让更多教外人士所接受和认可的精神风貌

那么，当祂赤身裸体时，你不要轻视祂；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬祂，而让祂在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

除了以默观祈祷为基础的使徒工作外，修女们还利用生态实践来改变他们的环境。为了过一种可持续的生态友好生活，农业占了修女们付出努力中的很大部分。修女们也确保不会产生可能造成污染的废物。剩下的食物会给家畜。

那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

我们每年炼灵月会安排一次弥撒奉献，把所有我们帮助过的亡灵家属都通知到，大家一起为已亡亲友奉献一台弥撒，弥撒后会有简单的茶点与分享，安慰彼此的丧亲之痛，助祷之后，我们也不接受任何的红包或茶点招待，家属如果想要奉献金钱或物资

（咏31：2）我找了本堂王定远神父，做了必要的灵性准备，妻子于当年4月19日的主日弥撒中接受神圣的洗礼。从此，她进入了主的羊栈，成为教会大家庭中的一员。