我们相信这是天主圣神的引导，使我们有机会学到了这些宝贵的知识。刘哲神父讲授的婚姻课题，使我们知道应该正确认识自己的婚姻生活。杜松杰神父讲授的关于会长在堂区的责任，更让我受益良多。

他指出，圣诞夜所放出的光是知识和真理，热能和爱德的记号，他祝愿白冷的光永不熄灭，继续照耀人类，从圣保禄到加尔各答的德肋撒修女。教宗祈求在黑暗的地方涌出光明，他特别想到耶稣的诞生地白冷的和平。

讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

利玛窦的居室一应中国陈设，他喝碧螺春，用竹筷吃中国饭菜，演习儒家礼仪，定期参加当地的祭孔大典，用自鸣钟、多棱镜、望远镜、西洋琴、地球仪、世界地图等西方特有的“技巧之器”赢得知识阶层的好感和拥护。

接着，修女发给每人一份以圣经为主的公教知识测试题，让大家思考十分钟后回答问题。

后来，在本堂神父的引导下，我“啃”完了教会好几本书，了解了一些教会的基本道理，信仰知识，人生的意义，作修女的价值等。从此，我对作修女的选择就更坚定了，以至于对那些“关心”我的人的冷嘲热讽都毫不在意。

（谷16：15-16）以往我们在传教过程中，对于愿意加入教会的慕道者，常常以对教理知识懂得多寡来评判领洗的资格，甚到规定漫长的慕道期或考验期。

（同上P181）普朗克在其《物理学的哲学》中说：“凡是一个人，欲有一种超乎短暂的知识生存的东西，那就不得不去寻求一种永存的素质，掌握一种智慧，在每天生活的纷扰中，作为寄托。

2、讲道应以《圣经》为本，积极培育教友的“灵性生命”，不是从大脑里往外“倒”知识，向听众推销“学说”，而是要想法提高教友的素质。

我无法明白，为什么我们在国家的专业考试时，需要考有关时尚、汽车、体育新闻、犯罪消息等方面的知识，却没有宗教新闻方面的考试。