因此，我们有见证和流血的大公主义，也有携手帮助穷人、病患和残疾者的大公主义。一起行走，无需等待神学家们对共同举行感恩祭达成共识。大公主义透过一起行爱德和相亲相爱来实现。”

接著，教宗向神学家们发出呼吁，说：「在这不断走出自我、与他人相遇的旅程，神学家应当做个怜悯的人，面对许多人受压迫的生活、今日的奴役现象、社会灾难、暴力、战争，以及许多穷人蒙受的莫大不义，神学家要心受触动

他们的态度非常全面，对穷人总是非常关心。因此，我们的工作将会通过身处实地的事工合作伙伴，也会作为这些社区结构的一部分。

「确实，天主从未停止通过卑微的人和居住这里的穷人，来改变历史和我们城市的面貌。祂选择他们、激励他们、引导他们行动，并使他们团结。祂驱使他们建立网络、良性的纽带和桥梁，而不是建造围墙。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

因此，我认为修道生活该当尊重差异，既能与富人相处，也能与穷人为伍；能与无辜者同行，也能陪伴有罪的人。”

拜登总统离开梵蒂冈后，白宫也发表公告，表示总统“感谢教宗对穷人和在世界上因饥饿、战争和迫害而受苦者的扶持”。

教宗勉励希腊天主教会持有这同样的信赖，说明“这小小的教会使我们成为福音的有力标记，耶稣选择不起眼的人和穷人来宣讲天主的福音，祂以卑微者的单纯举动改变了历史”。

罗赫总主教表示，在这项职务的多种形式中，以两个主要类型为特征：一部分要理传道员履行讲解要理的特定任务，其他的则参与各项使徒工作，如带领团体祈祷、照顾病患、主持葬礼、培训要理教员、协调牧灵活动，以及帮助穷人

塔伊布指出，我们在那次会晤中发现，「对于当代百姓遭遇的危机，我们大家在精神和思想上高度契合；对于穷人、孤儿、病患、寡妇、战争受害者和无家可归者，更是如此」。