基督是天主羔羊，祂牺牲自己除免世罪，要拔除人类心中的仇恨。这是祂所带来的真正「革命」：就是爱。爱我们的近人，如同基督爱我们现在来到了我们反省的第三阶段。基督在十字架上喊出「我渴」（若十九28）。

除教区规划外，每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。

在全国抗日高潮的推动下，爱国将领冯玉祥成立察北民众抗日同盟军，队伍组织成员除冯玉祥将军的旧部、共产党方面的吉鸿昌、方振武外，还有当地的张砺生等著名人士。

杜五一自始至终是学习班义务管后勤的人员之一，除后勤工作外，他也常为教友们做思想工作。一次，一山东教友老板，在热心教友带领下，到西阳镇参加学习班。

除正常宗教交流外，其他领域的对外交流要与宗教相分离，不得包含宗教内容、附带宗教条件。高度重视互联网宗教问题，坚决防范网上非法传教、境外渗透和开展非法活动。

圣鲍思高除创立慈幼会外，还创立女修会，定名为母佑会。这两座修会培养了无数男女会士，培育青年的德性和人才。会士人数众多，在新创修会中首屈一指。

神贫——包括物质和精神的贫穷，对物质财富的不贪恋；听命——抛弃私意，听命于长上；恒居——不再走出修会；改旧行—&mdash

这一点，我们所有在堂口服务的教友们更应潜心学习，以期早日脱去“旧服装”，穿上“新衣裳”，创造新形象，引人慕天乡！

院子里西北东三面的旧城墙和倔强地耸立在院子里的三株大树，就是这一历史的见证。牧民教友赶马车或骑马到天主堂参与弥撒“水有源，树有根”，那么这“一无三多”的原委是怎样的呢？

至少，我们要预防中国教会不重蹈欧美旧辙，尽力减少教会的损失。