除了在圣堂一起祈祷和在餐厅一起用餐之外,我们偶尔也一起散散步、聊聊天。
1995年6月,Rose(一位教友)建议麦克带姐姐到一间圣堂。这间圣堂正筹备一个圣神降临祈祷会,其中有治愈祈祷。在祈祷的时候,他感到很不自在,觉得这些人很奇怪,甚至滑稽。
田神父买了铁锨、斧头、小推车等工具,开始了整饬圣堂的工作。因堂院全是石头地,干活可不像想象的那么轻松,神父刚到的那两年,差不多每天至少劳动半天。两位修女也每天帮忙干活。
步入圣堂,悄然无声,我仰视耶稣圣容,默祷主恩,耶稣接纳了我。
北京圣诞夜,大雪纷飞,将京城装点得银装素裹,北京所有教堂华灯齐放,5万教友涌向圣堂,庆祝救主光荣诞生。西什库堂在圣诞节前为21名慕道者举行了圣洗圣事,这是该堂2002年第四批领洗者。
书院内的圣堂当年洪广化主教去白鹿镇看望教友时,经常住在下书院附近一所木架矮屋内,日久天长这里便成了一个固定的传教点,这就是白鹿镇天主堂的前身。
六次累计参加了64个朝圣日,约25000公里路程,途经14个省约50个地区共参拜了近百座圣堂,上海各堂区教友有数百人次参与了此项从南到北的朝圣活动。其中多数是退休后的中老年教友。
这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活,包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程,而不是一般旅游观光或看风景。
我们首先参观了文致和主教初领圣体(开始宗教信仰生活)的圣堂,在那里他们辟了一个纪念馆,刚刚搞好。在那个圣堂,与主祭台相连的原更衣室,改做的纪念馆。
“小圣堂”内,祭台圣像、跪凳椅台,皆古朴典雅。意大利籍亚松达修女1904年3月19日起程来中国,经山东到太原,来到洞儿沟会院。亚松达修女负责这里孤儿院的厨房和洗衣房及喂牛、挤奶、种菜等杂活。