要把握好潜绩和显绩的关系，坚持正确政绩观，推动党的统战事业行稳致远。

我们希望从各个不同的途径，帮助信友提高自己对仁慈的三位一体天主的依赖之情，分享祂的共融之爱；更新对慈母圣教会的认识，尽可能地与普世教会合而为一；并努力认清自己的使命，以言以行做天主福音的传人。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

以至于我们已经习惯了每周甚至每日的核酸检测，限行出入，停业、停工、停产、停课、停止服务、关闭宗教场所等非常规化生活状态。如今，这一切的“无奈”就要陆续画上句号了。

便可纳入弥撒经书中；包括：－信友的举止姿态（参看43号）；－向祭台及福音书致敬的姿态（参看273号）；－进堂咏、奉献咏和领主咏的文字内容（参看48,74,87号）；－特别情况用的圣经选读（参看362号）；－行平安礼的方式

那时候正好三十出头，加上主教给我配备了一辆摩托车，精力很旺盛，传教心火也很大，整天在外面跑，为教友行圣事，讲道理。

孟子提醒我们，“行有不得，反求诸己”（《孟子·离娄上》）。四旬期，就是邀请我们回归天主，反省自己在天主前的基本责任，纠正自己的生命的时期。

主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。牺牲的爱，一定包含着疼痛。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

跟随主耶稣，和主耶稣一起，我们基督徒在每一个境遇中选择承行天父的旨意。“与主同在”，既是我们基督徒今天信仰的目的，当然也是将来进入永生的圆满结局。