从此以后李保富把孩子交给母亲照顾，除了福传就和善会的姐妹们去服务贫苦人，照顾不能自理的老人，除了钱、物的帮助，喂饭、洗澡、擦屎、倒尿什么都做，这样的服务使她感觉特别美，她说：我以天主选中我成为他服务的工具而深感荣幸

于是他只接受了副主教职务，住在大修院，任圣经课老师，同时照顾女修会和大修院。2002年暑期，主教和教区议会决定任命李神父做教区秘书长。通过半年的工作经验，他知道了在管理方面需要什么，缺少什么。

但养父还得挣钱上班，不能照顾他，姑姑见此情景，便把他接到了自己的家中，然而姑姑家有四个表姐一个表哥，姑夫是个残疾人，极其穷困。养父有时间的时候就去看望他。

那一年为追寻心中的他背起行李我偷偷离开家没说一句离别的话只把一封长长的信掖藏在炕席底下不知爸妈能否看到那里有我想说的心里话登上北去的列车眼望远处的故乡泪水悄然淌满脸颊那一天邮递员把一封信送我家没拆开我就泪如雨下熟悉的笔体工整的字迹来信的是我最亲爱的爸爸没有责怪没有谩骂有的只是疼爱和牵挂嘱咐他好好照顾我叮咛我受委屈了就回家读着信想着家头埋在他的怀里说不出一句话他拭去我脸上的泪花轻轻地抚摸我的头发悄悄对我说亲爱的

祂三次问伯多禄“你爱我吗”，宽恕祂的三次背叛，并重新委托他照顾祂的羊（若21:15-17）。祂对死前悔改的右盗说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”

在相遇文化中，承诺需要诸如温柔之类的态度，定义为“变得亲密而具体的爱”（FT194），社会包容和团结，具体表现为服务，这在很大程度上是对脆弱性的照顾。

教会训导当局无意以专家身份干预某一类型的实验科学；可是考虑过科技研究的资料后，本着传扬福音的使命和牧民职责，就人性尊严和人的完整使命提出相关的伦理训导。

由此我感受到了一份慈父般的无微不至的照顾和关怀。

小小的尚美珍只能由父亲和三位姐姐照顾。稍长，厄运再一次降临，疼爱她的20岁的大姐又因病永远离开了她。不幸的童年，塑造了尚美珍内向、悲天悯人的性格。

于是让老仆照顾楚王自己一手拿灯，一手提着斧头来到后院，把灯放到棺材上，双手举起斧头就劈了下去。刚劈了两下，就见那棺材盖被推开，庄子在里面叹了口气挺身坐了起来！