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『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

(9)因此,他们赞成在举行礼仪时,当中的读经尤其要以大家明瞭的本地话宣读出来。每次在教会内宣读圣经,就是基督亲自向我们说话。

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

无论是他力宗教或自力宗教,在经典中都有着「神话」的内容,而且内容常是从历史的演变中形成的,其后,便有不同的发挥和在不同时代上扩展出符合不同的时代讯息,更有在不同文化与地域下所建立的本地(本位)化的思想发展

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我也想到在婚姻上失败而且也有过堕胎经历的一个女人。这个女人已经再婚,现在与5个子女安详度日。堕胎是她背上的沉重包袱,她已经诚恳地忏悔而且愿意继续度基督信仰生活。告解司铎要怎么做呢?

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

以现存的政教关系格局而言,围绕着主教任命权的纷争,一定存在着巨大的利益集团和阶层,进而损害中国执政党威望和国家利益越甚,便获利越大,应该足以引起中国政府最高层的重视;3.法治国家将是符合中国近代以来的大趋势之路,因

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

而社会政治冲突模式提出的是更为具体和清晰的解释,它强调宗教和世俗主义运动为了控制社会特定机构和部门(比如学校教育、婚姻和道德咨询服务)而进行的斗争。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

无论我们的召叫是婚姻、独身还是守贞,如果只停留在牺性的逻辑,而未达到自我奉献的成熟,那么,这召叫就不能成为爱之美与喜乐的标记,甚至有可能导致忧愁、悲伤和挫败的危机。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色,还有各种使用本地语言的问题。基本上觉得不是什么问题,因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒,也可以用中文做特利腾弥撒,基本上我们可以把它本地化,也可以做不同尝试的。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

卢德传结尾是,那隶属于不同宗教及文化的摩阿布妇人,与以色列人波阿次缔结婚姻并繁衍了许多子嗣。他们的孩子敖贝得,就是达味的父亲叶瑟的父亲。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

因为人没有见过“神”本面目,也从未有一个人能有幸上神的居所去游览一番,以便调查一下…圣父有多大年纪,圣子又有多大年纪,圣灵到底多大年纪;他们的各自长相如何](闪电:394页)④、是大发脾气的恶煞凶神,请看

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

如果总会长的罪过已经众人皆知,各教省的会长和代表无需其召唤即可集会议事,在调查确认其犯罪事实后,做出罢免他的决定,并选出接替他的新总会长[6]。