并不存在一个单一的模式。我们的使命是让天主以祂赐予我们的一切丰富内涵使我们开展福传。这也适用于个人条件、气质和性格。例如年龄：年轻人不能卖老，老年人也不能假装年轻，因为那样太可笑。

J〕.自然辩证法通讯，1989（5）.[4]南怀仁.灵台仪象志〔A〕.古今图书集成·历象汇编历法典第九十一卷·灵台仪象志三〔Z〕.上海：上海文艺出版社，1993.影印本.[5]

再则，如果教会也需要不断地被加以洁炼和革新，那么她在任何一个时代所具有的模式和状态就不是完美无缺的。如此说来，不论是天主教会还是其它的教会，都应当对其传教方式和指导思想加以改变和调整。

9月21日，台湾地区发生了强烈地震，当日我们就向台湾地区天主教社会发展委员会/明爱会发去了慰问函，并立即拨付四万元人民币支援灾区人民的重建工作。

于是在唐贞元年间到寿春州，拜谒太守杨承恩。说了他对杨晋升的推算，并说到时候应该举行仪式大操大办。

教会学校十分重视对学生品德、体魄、行为习惯、团队合作精神的培养，鼓励学生参加各种社会活动，这些在近代中国传统的教育模式中是看不到的。

1、耶稣是善牧（若10：1－18）　　在若望福音第十章1－18节中，我们可以通过耶稣自己的描述来明白这位善牧的模式。他是羊群的牧羊人，是导入生命的羊栈之门，也是为羊群舍生的牧羊人。　　

2.邝炳钊著，《创世记》，香港：天道书楼有限公司，1999年。3.田春波著，《创世神学》,河北：天主教“信德”，2016年。4.休斯顿•史密斯著，《人的宗教》,北京：海南出版社，2001年。

当然，风险总是有的：年轻教会容易自以为是，古老教会则愿意将自己的文化模式强加给年轻教会。但是，我们需要一起建设未来。教会？