二、远景规划为响应中国社会和教会的需要，培育牧灵心理咨询师队伍，服务中国教会、中国社会，帮助更多人获得身心健康。

倪神父在三重区就近辅仁圣博敏神学院的神父宿舍，主教便请他关照到神学院唸书的中国神父。而这些神父们都成了倪神父的好朋友，回中国后仍跟倪神父保持连络。后来，倪神父再被调往凤山君王堂。

中国正因为有这么多的热心教友，教会才得以历经磨难仍然人丁兴旺！说实在话，我是非常羡慕夫妇同是教友的家庭。

在马义谷“所教过的学生”中，中国画家刘德斋是一位重要人物。自1869年起，刘德斋成为土山湾画馆主任助理，开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代，是刘德斋绘画创作的一个重要时期。

我与他谈到泰泽生活、阅读、信仰及中国情况等等。2008-7-19星期六晴在泰泽，每日都有不同的Workshop，即是不同的活动主题，有分享圣经，欣赏音乐，圣像艺术，洲际分享等等。

5月24日是为在中国的教会祈祷日，教宗因此特别问候了中国人民。他说：“我特别向中国的天主教友们表达由衷的致意，勉励他们在这一天更新在信德中与基督的共融和对伯多禄继承人的忠贞。”

在弥撒中大家不但为四川修院的未来祈祷，更为四川的教会，中国的教会祈祷，祈愿教会在中国的大地上受到显扬。

律师出身来自中国的娟显然对达威的这番话很反感：难道让他回去不成，这分明是嫌弃我的父亲嘛！达威将房门紧紧推上，低声说“我们要小心照顾，以防万一！”

然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。

在她7岁时经历了那时中国女性都要经历的痛苦——缠脚，从此，她身上留下了封建社会的烙印——三寸金连；19岁时又按当地大媳妇小女婿的习俗，嫁给了比她小4岁的农村有志青年方志杰