看得见的实惠、钱财福利等等，我们恭敬天主的目的，绝不是要借着天主的大能仁慈或许诺做“吃小亏、占大便宜”，“做小付出、得大回报”，甚或是“一本万利”的生意，如果仅仅为了“现世得百倍，后世得长生”“花小钱，办大事

当年，母亲在北平天主教堂办的一所稚幼院读书，十多岁当过修女，卢沟桥事变后，从教堂出来，跟在汇丰银行工作的父亲结婚，随即跟着抗日的父亲南下，离开军队到地方后，住在湖南桃源县。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能，和他为神的本性，都可凭他所造的万物，办认洞察出来。”（罗1：19—20）因此，我们在静默中等待着，也在静默中准备着耶稣的诞生。

——记陕西扶风心悦启智中心耶稣圣心方济传教女修会和西安教区社会服务中心联合在陕西省扶风县绛帐镇营西村天主堂办起了一所服务特殊儿童的民间教育机构——陕西扶风心悦启智中心。

她按天主十诫、圣教四规、七罪宗，一遍遍地省察自身的言行，一次次的办神功、发痛悔定改前非。她这样做坚持数天、数月、数年。奇迹出现了，癌细胞没有扩散，而且全部消退，胃变得完好如初。

在开封犹太人留传下来的几块碑的碑文中都以天、上天、真天、重天、敬天、天道、天心、告天、天命来称呼万物之主。从开封犹太清真寺的结构、布局、风格，特别是寺内设置等方面，也可见希伯来文化与儒家文化的交融。

2010年1月1日，蔺圣教神父应阮国璋神父邀请前往纽约圣若瑟堂区服务，每周六下午到周日下午，帮忙举行弥撒听告解，直到2011年7月底，风雨无阻，从不缺席。

8月26日，爱心小组第三次慰问他时，他们夫妻说：自从上次刘神父给他送了告解、圣体和傅油圣事，病情一天天好转，最近进行检查，有的项目正常，有的正向好的方向转化，使给他看病的大夫护士感到不可思议。

这节也适合作为告解圣事后的默想祷词——承认自己软弱，祈求主的智慧带领我们走义德之路。总结神学与灵修重点：智慧篇强调人的理智有限，需依赖天主的启示。

传统认为的教父时代随着第七世纪基督信仰文学作品的衰微而告结束。之后的几百年里，教会内的作家大多只限于发挥先前教父、特别是圣奥斯定的思想而已。（摘自天主教史，有增删）