在此我要诚心感谢所有以不同方式维护团结互爱的人士，谨愿他们能贯彻始终，抱着人道和福音的精神和理想，关怀我们这些兄弟姊妹。3.我亦鼓励一切致力使所有精神病患者得到应有照顾的人。

他为了爱天主爱世人而甘冒风险，他的山中圣训更让人难以理解——“神贫的人是有福的……”，“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。”

而智德则是那些被召唤去管理的人的品德：他们知道管理是困难的，有许多不同的观点，必须试图协调它们，他们必须为所有人而不仅仅是一部分人着想。智德还教导我们，正如人们常说的，“完美是美善的敌人”。

你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。”

由于父母年迈，家庭困难，还没等我去追求我的理想，实现我的抱负，生活的重担就过早地压在了我的肩上。从此我那色彩斑斓的大学梦化为了泡影，我失望、沉寞、伤心、报怨，我曾几度不眠，我不甘心。

教宗说：在你们的监狱、在你们之间正在发生的是一种生命的气息。你们知道生命是一份礼物，一份需要我们每天赢得的礼物。有人将它赠予我们，但我们需要用生活的每一天、每一刻去赢得它。

你们要彼此相爱！最后一次的讲道也是这两句话，讲完之后，在讲台上安然离世。三、伯多禄（Peter）西满，后被耶稣改名刻法，即伯多禄，立为宗徒之长。

2「所以你们要站稳，不可再让奴役的扼（注：音作“厄”）束缚你们。」（迦5:1下）背景说明：“奴役”指旧约法律（特别是割损、洁净礼规）被误用成得救的必要条件。

教宗方济各11月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解当天的福音时如此表示（参阅：路十七20-25）。当天的福音由法利塞人对耶稣的提问展开，即：「天主的国何时要来？」

这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。