教堂内祭台上方是圣女依搦斯立在火焰中但毫无受伤的雕塑（见下右图）。正祭台的后面为“圣首小堂”，因为祭台上供放着一只镂空的银匣，内有圣女被斩下的头颅。供朝圣者在此祈祷。

苦路十字架将由罗马教区代理主教瓦立尼枢机和其他不同国籍和身份的人士举着。圣周六晚上九点整，教宗将在圣伯多禄大殿主持耶稣复活前夕隆重礼仪。首先是在大殿前廊祝圣圣火，准备复活圣蜡。

耶稣的回答最终只有两句话来概括：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日；人子也是安息日的主。”换句话说，制度是为人服务的，不是人为制度而生存，没有人的存在，制度毫无价值毫无意义。

郑芳兰的丈夫孟任夫，河南滑县人，生于1914年，1949年去了台湾，1953年5月24日在台北由曹立珊神父手中领洗入教，圣名梅瑟，1961年在台北去世。

谭立铸博士将圣保禄宗徒与利玛窦神父的传教方法和传教精神相对比，让人更进一步地体会到了这两位伟人对东西方教会的发展所做的巨大贡献。

诚实守信的人，时时以诚待人、事事言而有信，他深信：“人无信则不立”，诚信是一个人行走于世的最基础保障，惟有守住诚信，人生之路方能走得宽广、坦然。合格的基督徒更应该是一个热爱圣经、热衷祈祷人。

迎接教宗到访的除了罗马大修院的师生外，还有罗马教区代理主教瓦立尼枢机主教和大修院院长塔尼蒙席。教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。

寒风卷起尘埃，落叶漫天飞舞，小姨立在风中，瘦小的身影渐渐消失在我们的视线中。三年后，城区新建了天主堂，全城教友可以共聚一堂了。我和小姨每主日都见面，在一起交流和分享的机会多了。

这是她作为母亲的一生中所持续不断的行动，从圣婴诞生直到立在十字架下始终如此。“正是女人懂得用心看待生命。女人向我们显示，活著的意义并非不停地生产物件，而是珍惜所存在的事物。

接著，教宗不讳言地说：「今年复活节前，我要在空荡荡的圣伯多禄大殿里主持逾越节庆典的消息一出，立刻有位优秀的主教写信来谴责我。他写道：『为什么这么做？