这座高约三十公尺、重约五公吨的金属塔轿，于每年九月三日圣女罗撒纪念日这天晚上九点钟，由数十个强壮的轿夫抬着绕城，最后合力冲上一段数十公尺长的斜坡，抵达圣女朝圣地圣堂前面小广场。

他自己的家乡在栾城县的北赵台村，地处石家庄东南约30多公里。我的家乡在正定的东柏棠村，地处石家庄市之北约15公里。众所周知，那个年代的乡村根本没有什么公交系统，就是连平坦的柏油马路也少儿又少。

而堂门左右则高高悬挂着两幅长约25米的挽联，令人瞩目。靠近堂门的一幅挽联上书：“慕真道献终身重振教区真善牧，育圣召哺群羊躬耕葡园大德人”，写出了刘定汉主教生前为献县教区做出的卓越贡献。

在进入会场前，教宗先与雅加达的总主教苏哈约（IgnatiusSuharyo）枢机乘座车在邻近的马迪亚（MadyaA）体育场绕场一周，问候聚集在那里的信友们并接受佐科·维多多（JokoWidodo）总统的问候

他和他的好友纳齐盎的圣额我略，用清晰的定义，建立了有关天主圣三的基本要理。在第四世纪的教会文献中，圣巴西略的信函和第三世纪圣西彼廉的信函，有着同样重要的地位，而在理论神学上，他的造诣则超过了圣西彼廉。

教宗首先探望的地方是翁纳（Onna），这个小镇是这次大地震的重灾区，因为这个地方被地震完全夷为平地。其他遭到地震的大小城镇共有四十八个。教宗来到翁纳，走进临时帐篷营探访灾民时，雨水、眼泪和微笑齐下。

圣座新闻室10月11日介绍了这五位新圣人，他们分别是：英国的若望·亨利·纽曼（（JohnHenryNewman）枢机、意大利的若瑟比纳·万尼尼（GiuseppinaVannini）修女、印度的曼其迪扬（

1711年3月15日，他在墨西哥马格达莱纳回归天乡。可敬者天主的忠仆马里亚诺·若瑟·德伊巴古恩戈伊蒂亚神父1815年9月8日生于西班牙毕尔巴鄂一个从事海上贸易的富裕家庭。

在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」（若20:17）传统拉丁文的翻译，虽没有原文希腊文那般准确，但比较直接：「Nolimetangere!（不要碰我！）」

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”