教宗随即问：「一个将会在耶稣基督的教会晋牧礼上接受覆手的人应该是怎么的？」我们可以说，他首先必须是一个关心天主的人，因为只有这样，他才会真正关心人。

大姑在接受改造期间受到许多人的打骂、凌辱、磨难，又被人抢走了家里的财产，有人问大姑：你受这么大的磨难，你不怨恨？大姑回答说：没有价值的那些我都不在乎，我只管恭敬天主。

有一个企业招工，领导问的第一个问题是：谁知道自己父母的生日？不知道的当场就被淘汰。当记者问为什么要这样做时，这位领导说：孝敬是做人的基本准则，一个连父母生日都不知道的人，能说他孝敬父母吗？

关于牧灵传教，教宗解释说，不该在没有连续性的传递大量教义的问题上纠缠不休，传教的宣讲要体现在更有吸引力的实质性工作上，就是燃起心火。

每次道理后，我问一些教友们对今日讲道知多少。有些说“似懂非懂”，有的甚至摇摇头，根本不知所云。而且有些教会的译文词汇不是生僻牵强就是艰涩难懂，好象是与我们自家语言格格不入的近乎到怪样的语言。

泰勒牧师不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答：“我竭尽全力”。这个孩子长大后，在他27岁时，已成了一家著名软件公司的老板，名叫比尔·盖茨。

拣了会带走的两只啤啤熊，问妈妈你怎样处理我的骨灰？啊，别将我摆在瓮里，最好可以撒在艾萨克落花圃种花。人间世路的最后一个月，是安然在家与亲人共渡每个珍贵的时刻。

圣奥斯定想象自己向报喜的天使问说：“天使，请告诉我，为什么这件事发生在玛利亚身上？”。天使的回答包括在他的问候语中：“万福！充满恩宠者”。

此外，在教会“本地化”的问题上，既然“本地化”是地方教会发展的自然结果，那么就要尊重这个“自然”进程，要避免使用外力，将不属于福音精神的事物强加在本地教会上。

有一天，这位非基督徒医生问这位耶稣会士：神父，是什么内在的东西给了你这样的自由？当我在急诊室中看见你的时候，我看着你说，你不是圣人就是恶魔的儿子。