他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传

这段记载不仅仅是描述历史事件，更是一个神秘的预象，特别是在天主教传统中，默基瑟德被视为基督的预像，而他的行动也预示了弥撒圣祭。默基瑟德是谁？

坎塔拉梅萨神父强调，十字架最重要的意义在于众人，有信仰者和无信仰者，都能认出和接受天主的爱。基督的苦难和死亡是为了众人，不仅是有信仰的人。

随后，举行特敬耶稣圣心弥撒，在弥撒讲道中，麻神父回顾了自4月30日，总堂区在南门和西门教堂开启圣母月以来，许多教友在这个月里每天都坚持来到圣母前祈祷，组织出去朝圣，做爱德工作等，表示赞赏，希望大家在圣母的引领下走进圣心月

这是一个公义与爱德的问题。今年9月，教宗方济各设立了一个研究教会法婚姻诉讼改革事宜的特别委员会，其目的是简化诉讼程序，使其更加简洁，并维护婚姻不可拆散的原则。

最后，教宗劝勉主教们要以祈祷，从天主圣言、个人的研习、默想和适当休息中汲取养份，好能带领所有人在信德与爱德中团结。

目前，宗座传教善会与全国传教工作委员会密切合作，不断深化教宗本笃十六世访问的意义；突出教宗此行是在古巴基督信仰团体中做一名‘爱德的朝圣者’，从而使这一团体成为社会中的酵母。　　

在学习班的开幕式上，主教再次强调在当今社会信友信仰淡薄的状况下重新发现信仰之路和福传的重要性，强调信德是基础，望德是行动，爱德是动力，鼓励传道人员努力学习梵二文献和新教理。

这是教宗本笃十六世颁布的在真理中的爱德通谕的关键要点之一。在严重的经济危机时期，个人和民族的人性整体发展也正是若瑟·拉青格教宗具有特色的课题之一。　　

当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。