迫害少数群体基督徒的最常见方式是通过「逐出教会」这一术语来表示村领导和居民的「社会抵制」，希布·多默指出，这可以包括拒绝政府补贴，口粮或药品，以及教育。

唯有透过社会大众的踊跃参与，「尊严才能得到承认和保障，人们才能接受优质教育、从事体面工作」。

其中一名护士FelistidineCherry还解释说：“在农村，几乎没有人接受过健康教育。这也是我们向贫穷百姓提供健康知识的一个很好的机会”。

成立十五年来，进行了各种支持家庭的活动，如社工聚会-培育社工带领信仰小团体、家添情共融日、家庭日营、婚姻宣认大行动、年度教育培育活动、家庭灵修等。

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

然后，教会须发展如辅导、社会工作和教育等方面的服务，使专业女性可运用她们的才能。因此，教会须要投入更多资源以培育女性领袖。可是，当社会上愈来愈多女性开始行使“柔和领导”之际，教会却仍偏重栽培男性领袖。

除福传外，修会亦参与青年教育及培训、堂区工作、人类与社会发展工作。曾神父说：“我们约廿年前设立『白米银行』，旨在援助贫困家庭及孤儿寡妇，确保他们全年都有足够米粮。

1912年应教育总长蔡元培的邀请，曾一度担任北京大学的校长。1920年冬隐居上海徐家汇土山湾，译著天主教书籍。翻译教宗本笃十五世的通谕《夫至大》（Maxiaumlllad,1920）。

妈妈的一番话让小男孩接受了一次最好的关于金钱的教育。当小男孩第一次面临由金钱来估量人的“成绩”的时候，是妈妈让他懂得了“捐”的意义，以及别人所不能“捐”到的、自己独一无二的价值。

香港80多岁高龄的陶成章神父也劝勉教友要加强信德、爱德教育，大家应把教堂作为自己的家，常常来教堂热心念经祈祷，做天父的好儿女。