这个教义有两个主要目标，他说：“从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发

这是由于这个教会历史悠久、伯多禄和保禄在那里殉道、忠于宗徒的教导，于是罗马圣座被认为对解决冲突有最终的话语权。大公会议则是同道偕行的典范，是整个教会可见性的表达。

教宗指出，这篇读经提醒我们，“在严重又恐怖的冲突中，上主爱每一个人，而且祂眼里容不下任何形式的分裂与仇恨”，因此我们也是如此。

教宗本笃十六世每年都会出访各国，进行圣地朝圣旅行，就此，梵蒂冈新闻室主任、梵蒂冈电台台长隆巴迪神父曾谈及他的感想说，本笃十六世是个很注意聆听的人，他从所遇到的人身上得到很多。

中东有三个宗教，即犹太教、天主教和伊斯兰教，这三个宗教必须以更大的努力找到重建彼此关系的途径。这是唯一能够带来和平的希望。

1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到达了磨西，他把天主教带到了磨西，乃至康巴大部分藏区。

接着教宗谈到天主教与东正教的关系，他说：“至于令人难忘的土耳其牧灵访问旅行以及和巴尔多禄茂一世宗主教的会晤，我愿意想到我们所说的许多极有力的话。

在旧约中我们可以看到达味的例子，他曾经由于贪恋自己部下乌黎雅的妻子巴特舍巴，与其发生奸情，又害怕事迹暴露，因此暗中设计害死赫特人乌黎雅(撒下11)；之后由纳堂先知前来指责他，使其伏首认罪。

元月十一日星期三上午，教宗本笃十六世第一次在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，会晤8000多位来自各国的朝圣人士，并向他们讲解了以圣咏第143篇前半部为内容的要理。

大声说出「以一种清晰、公平和平衡的方式」，并「创造工作」以应付外逃。