他继续向印度南部海岸的贫穷渔民传福音，教授孩子们教理问答和经文，为病人付洗，并照顾他们。之后，一天晚上，当他在圣巴尔多禄茂宗徒墓前祈祷时，他感到自己需要去到比印度更远的地方。

比尼克镇的常驻人口不足四千人，但在暑假期间会增加到二万人，也有许多游客专程到这座圣殿举行婚礼或者为自己的孩子施授圣洗圣事。每天早晨8点，这里有平日弥撒。

现在可忙坏了我们这位“主人”了，她跑进跑出，招呼我们坐，烧水，又忙着要削我们带来的水果，但同来的几位已经自己动手，驾轻就熟：到厨房拿盘子，到树下的水龙头洗水果，削皮……一夫妇抱着一胖小孩过来了，一路上李修女已经告诉我们

天主圣神圣神是以火、云、光，鸽子及圣洗的水、坚振的油的形象，留在我们心中的智慧之神，圣神是唤醒、启迪、更新人类，抒发爱的天主。

教友们认真学习了吾主耶稣“将福音传给一切受造物”的训示，明确了“教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民。以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知和王道的职务。

（若4：34）[page]读圣经的效果圣人行实及个人经验都在证实，读经的效益不可胜数，我们仅将最显注者，列举于下：一、使人悔改：洗者若翰与耶稣都以：“你们悔改，信从福音罢！”

一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？乐令回答说梦就是‘想’。你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。

我们基督徒，自从领受了圣洗圣事之后，已经开始生活天主子耶稣基督的生命，也就是“天国于地”的生命。跟随主耶稣，我们在现世已经开始了“天国的生命”。

从圣洗圣事开始，我们基督徒已经是生活主耶稣的生命，充满了天主的恩宠，主耶稣已经每天和我们在一起了；和天主在一起就是我们基督徒的喜乐。然而，充满喜乐的基督徒，却还在等待庆祝新的喜乐。

伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（同上二5），藉着圣洗圣事蒙召在兄弟共融