在这段文章中，他谈到和解是一个需要创造性的事业，包括塑造一种新的叙事模式，一个不再因肉体限制而混淆是非的模式：“所以我们从今以后，不再按人的看法认识谁了；纵使我们曾按人的看法认识过基督，但如今不再这样认识他了

这种语言不是那种当时法学士所用的复杂语言，艰涩难懂并拒人以千里之外。耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。

没有上天的祝福，人不仅对自己缺少信心，而且也对自己的婚姻缺乏信心。当您举行婚宴时，邀请主耶稣，圣母玛利亚和你们的神父、修女等来参与。在每个生命的庆祝中，寻求天主的旨意，人就会目标清晰，充满活力。

有位老师馈赠我两本书，其中一本是儿童读物，名字叫《神圣的计划和永恒的玫瑰》，读之让人顿觉清爽，真有醍醐灌顶之感。

教堂里更是挤满了人，各个门口都很难进去。平安夜在中国的各大城市都是这样，上海北京广州，我都遇到发票的，只有教友才能拿上。

同事们一致认为：“天主教是好教，人行得正，违法乱纪的人少。”也有同事表示退休后也来入教。每到这时，我作为一名教内人的自豪感油然而生。作为一名教育工作者，我奉行着宽厚仁爱的原则向学生送上我的一片爱心。

这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说，“她个人成功地弥合了富国与穷国间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁”。

教宗说，耶稣基督看起来既没有势力也没有荣耀：祂在十字架上，更像是个失败者，而不是胜利者。

在我们人的一生中所培育的品格上的特质，绝不会因死亡或复活而有所改变。耶稣基督再来时并不会改变人的品格。此番变化的工夫必须在我们有生之年作成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

我难过、伤心、痛哭，仿佛掉进了万丈深渊……天主，你不是仁慈的吗？你为什么不俯听我们的祈祷？主耶稣啊，你降福家庭相亲相爱，但相亲相爱的人为什么不能白头偕老？