若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

我立即为这位天主堂收留回来的讨吃子陈三检查，发现他病得很严重，赶紧为他输液、给他服药，卢明生教友陪床伺候，修女们端茶送水，边神父嘘寒问暖。第三天，虽全力抢救，陈三还是到了弥留阶段。

这跟站在神学立场上讲‘我信仰的神是真神’不一样，跟这个完全不是一个意思。我们讲的是宗教，不是神学。

当罗特到达安全的地方之后，天上降下了可怕的大火：亚巴郎清晨起来，到了以前他立在上主面前的地方，向索多玛和哈摩辣，以及整个平原一带眺望，看见那地烟火上腾，有如烧窑一般！

然而，主耶稣却严厉谴责了自己亲立的教会磐石——伯多禄：撒旦，退到我后面去！……你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

教友们三三两两地立在林中，举起手机化作路灯，借着这一抹微弱的暖光，投宿于山腰中山堂的修女院中。清晨的钟声和着虫鸣，刹那与旷达交响，身心同天地齐融。

妻子罗家菊表示，我们决心以后无论多忙多累都要坚持每天睡前沟通10分钟，为女儿立美表，为爱情保鲜加油。”

会长西常爷说：“咱献县教友都有助临终救炼灵的好传统，把这项善功当成自己应尽的本分、当立的功劳。谁家有病人主动去看望，如果平时有过节还主动求宽和解。”

遣使会总会长闻讯后，立即从罗马捐款1万美元，协助在欧洲帮助购买口罩等物资。（今日凌晨，一批包含遣使会捐献的口罩和防护服从维也纳空运到了北京机场，清关手续还在进行中。

这份文告阐明，「我们必须追求真正的友爱，它立基于我们来自同一天主的事实，并在对话和互信中加以实践。对和平的渴求深深烙印在人的心中，我们不该放弃和平，转而寻求其它次等事物」。