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举办圣教展览 建设福传基地(二)
2008-07-29

我国开教三贤徐光启、李之藻、杨廷筠以及罗文藻主教、马相伯、英敛之、吴经熊、雪林等圣教名人之贡献。2、中国天主教当前概况:教区、信友分布,出版物、公益事业、赈灾扶贫介绍,当代天主教名人介绍等。

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物,巴奴日和庞大埃的一段对话表白的:“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法?’巴奴日问道。庞大埃回答说:‘一个妥善的、古老的、有效的卜法:就是做梦。”

中国天主教三所大学之一——天津工商学院及其他
2006-03-27

1949年3月至1953年5月迫于政治赵振声主教隐藏于交河县郝秘密传教。1953年5月至同年10月迁至坦。1953年10月应政府之邀返回献县总堂主持教区。

全国各地庆圣诞 九州信友尽欢颜(下)
2004-01-27

(王路加)河北保定教区博野县程六市、宋教友齐聚程六市天主堂,共庆圣诞。在神父的带领下举办了第一次庆圣诞联欢晚会。

“常有理”新传
2017-01-10

时间:当代,春节前夕地点:某宗教人物:常友礼,外号常有理,50岁。常大嫂,48岁。常明亮,常友礼的儿子,堂区会长,25岁。常明凤,知识分子,常友礼闺女,22岁。巧姑,30多岁,媒人。

从医学的角度来了解——耶稣死亡时所遭遇的痛苦
2006-03-21

然后他们把横木和直木定好,再在直木上端钉了一个牌子,写着“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王”。  耶稣的左脚是与右脚叠在一起,脚趾朝下,用钉子穿过脚背钉在木头上,让两膝略微能弯曲。

中国社会的世俗化之路、对于天主教会的冲击以及救赎
2015-11-18

世俗化与世俗主义(secularism)不同,世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力,将人间领域视为一个自给自足的领域,不容任何外部势力的侵入,有其自己有的合理性与游戏规则,而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

抗日战争中的回族
2014-11-05

l941年5月,在黄骅县丁与日军作战时牺牲。    张风亭(1908--1942)河北人。渤海回民支队二大队副大队长。

河北:千人挥泪送别刘微风神父
2014-11-17

你在2006年,第一次心脏病倒后,本来是去苏家养病的,但你心中有把爱主之火,病苦怎么能阻止你对主的爱,看到你所在家人的痛苦和不悔改,你就带病开始福传,给你身边人排忧解难,在苏家建立小团体人越来越多,

将临期大对经(O Antiphons)
2012-12-24

厄玛奴耳这个名字虽然在圣经上只出现了几次,但「我(天主)与你同在」这句话,却多次成了人们的鼓励和安慰(参看咏23:4):梅瑟(出3:12),苏厄苏1:5),基德红(民6:12-13),耶肋米亚(耶1