1949年3月至1953年5月迫于政治赵振声主教隐藏于交河县郝村秘密传教。1953年5月至同年10月迁至坦村。1953年10月应政府之邀返回献县总堂主持教区。

（王路加）河北保定教区博野县程六市、宋村等村教友齐聚程六市天主堂，共庆圣诞。在神父的带领下举办了第一次庆圣诞联欢晚会。

时间：当代，春节前夕地点：某宗教村人物：常友礼，外号常有理，50岁。常大嫂，48岁。常明亮，常友礼的儿子，堂区会长，25岁。常明凤，知识分子，常友礼闺女，22岁。巧姑，30多岁，媒人。

然后他们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。　　耶稣的左脚是与右脚叠在一起，脚趾朝下，用钉子穿过脚背钉在木头上，让两膝略微能弯曲。

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

l941年5月，在黄骅县丁村与日军作战时牺牲。　　　　张风亭(1908--1942)河北人。渤海回民支队二大队副大队长。

你在2006年，第一次心脏病倒后，本来是去小苏家养病的，但你心中有把爱主之火，病苦怎么能阻止你对主的爱，看到你所在家人的痛苦和不悔改，你就带病开始福传，给你身边人排忧解难，在小苏家建立小团体人越来越多，

厄玛奴耳这个名字虽然在圣经上只出现了几次，但「我（天主）与你同在」这句话，却多次成了人们的鼓励和安慰（参看咏23:4）：梅瑟（出3:12），若苏厄（苏1:5），基德红（民6:12-13），耶肋米亚（耶1

2011年8月8日，在神父的带领下，韩国天主教在沪团体的学生义工活动团一行26人，包括19名学生和6位家长，从上海出发到四川省西昌市冕宁县惠安麻风康复村，维修村里的小学。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改