在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

在圣体中他和我相遇，帮助我走过两段最艰难的历程，我内心的挣扎，得到了整合、治愈。在老人院服务期间，我卧室的窗户正对着圣堂的圣体柜，圣体灯亮在我的窗前，也亮在我的心间。我随时可与主密谈。

母亲的乐善好施是有名的，不管借钱的借物的，都尽力满足，六、七十年代，大多数家庭过得都很艰难，粮食吃不到年头，很多人都到我家借粮，其实我们一家六口人过得也不富裕，但母亲从来都不会驳人的面子，总尽力赈济。

当时，我家的日子极其艰难，父亲早逝，人多地少，勉强糊口。为供儿女读书，母亲简直是豁出命来，千方百计增加收入。

不必为自己一时的春风得意而沾沾自喜，也不必为自己一时交了好运而洋洋得意；不用为暂时的艰难挫折而失落消沉，也不用为暂时的贫穷而丢掉志气。

面对紧张的局势，面对日渐临近的威胁，撤不撤离修道院，成为影片中八位修道士的艰难选择。除了修道院院长，其他七人都已垂垂老矣，他们来自于法国，到异国修道，只为求得心灵的平静，以求离天主更近。

软弱的身体成为能力的源头　　“我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。”

要学会在困苦艰难中赞美，在逆境中赞美，在危险中赞美，做到不抱怨，不怨天忧人。莫林在《赞美的力量》一书中说：“赞美天主，并非是达到成功的诀窍或特效药，而是一种在天主圣言内的生活方式。

为此，“在艰难的福传事业中，庄稼的主人与我们同在、始终领导其子民的坚定信念支持着我们、伴随着我们”。二、福传中“教会之间的传教合作”。

上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。每天卖完冰棍，推着“吱呀、吱呀”叫唤的冰棍车往家走，嘴里哼着谁也听不懂的小曲（也许是上海话吧）。