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李万熙为了把自己打造成真正的耶稣再临的形象,他让其党徒们极力为自己粉饰包装:①宣扬他生活清贫,居无定所,住茅草屋,家徒四壁,无妻无子,但事实截然不同:据外媒英文网,外媒韩文网报道:李万熙2002年,借着过生日之际
国立公文书馆[国立公文書館(NationalArchivesofJapan)]管理的亚洲历史资料中心[アジア歴史資料センター(JapanCenterforAsianHistoricalRecords)]在其网站上公开着那时路透社
最大的收获是:有一位主内姊妹陈霞(基督教徒),我们可以结伴去教堂作礼拜、唱诗歌、共同分享圣经;学习期间我有幸得到来自台湾辅仁神学院的神学博士房志荣神父的帮助,顺利完成学业。
在今年的世界病患日,我也请求有关当局政府,在医疗照顾上作更多的投资,为给予受苦者,尤其是最贫穷的,以及最有需要的人们,帮助和支持;同时,在想到所有教区时,我向各教区的主教、司铎、度献身生活的人士、修士们、医疗照顾者、志工
已经离世的热心服务事工的老教友范凤新、吕葡萄、王贵、王华英、张志诚、张明等等,他们敬主爱人的事迹仍在教友当中传颂。
时间一分一秒真难熬呀,这是一场生与死的决斗,是毅志和命运的较量。
他们是医生、护士、超市职员、清洁人员、家庭帮佣、运输员工、军警人员、志工、司铎、修女等人,以及许多明白没有人能独善其身的人。痛苦是衡量我们各民族真正发展的标准。
理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。