想一想福音中两位伟大的老人，西默盎和亚纳：他们从不厌倦地等待着，并且他们看到了他们因与默西亚相遇而被祝福的最后一段尘世旅程。他们认出了默西亚就是被祂父母带到了圣殿耶稣。

比如老人的信仰需求更多集中在灵性慰藉方面，而年轻人可能更关注信仰如何与现代生活相融合。

她会为生病的孩子煮汤，为孤独的老人读圣经，也会为争吵的家庭带去和平的话语。她不求回报，只是默默地做着这些小事，仿佛它们只是微不足道的尘埃。然而，在天上，有一位天使静静地注视着她。

另外刚才孙神父说找到了几位90多岁的见证老人的事，这个事情比较重要，而且比较紧迫，因为就我所知，很多高龄老人熬不过去冬天的，各种疾病高发期，所以一定要抓紧时间走访记录口述，一定要赶在三九四九天之前完成，

殊知，这两样都是人们孜孜以求，甚至不择手段贪图的东西，又怎能舍得为行将就木的老人放弃呢？

半夜交谈，张立新的认识有了一个升华，第二天领我们走了几十里山路看望了和他最亲的胞妹和妹夫，给他们分享了他生命中的奇妙变化，二人非常高兴，表示大哥找到了真神，他们也要随后去认识他。

万历二十八年（1600年），徐光启赴南京看望恩师焦，当他得知利玛窦也在南京正阳门天主教堂，便急切前去拜访，于是两人有了第一次相遇，这是徐光启第二次聆听天主教教义。

这件事让杨玛丽知道了，她连忙赶去医院看望他。她劝那位尚未进教的母亲早日进教，他劝那位被医院判了死刑的年轻人要重燃信德之火，依赖上主。杨玛丽陪他一起祈祷，祈求上主保佑他、恩赐他身心健康起来。

不只是等待伤者前来，而是外出看望他们。我相信现在是怜悯的时候，正如若望保禄二世在他建立救主慈悲节时已经预见到。离婚者领受圣体的问题，要从整体婚姻牧民来看。

当一个传教员出去传教时，神父、修女要去看望他的家人，让他的家人感觉到教会的关心，那么他们会受感动，就会支持传教员外出传教，这是一个良性的循环。