我们与祂一起满怀希望、也因祂而满怀希望，意思是说，历史不会因为我们的错误、我们的暴力和不义，或将爱钉在十字架上的罪而中止。意思是说，我们以开放的心接受天父的宽恕。

美国把迅速发展的中国，看做是现实“利益攸关者”，但也是潜在的“文明冲突者”，不断地在民主、自由、人权、民族、宗教等问题上向中国施压。《对外大传播》：那么，中国对于具有“文化霸权”的美国应该如何交流呢？

在今天这个时代，全世界每年有五千多万胎儿被杀，可以说道德走入滑坡，色情、暴力泛滥业已成灾。性解放运动推动性是一种没有规范、道德，和后果的行为。

全家成为基督徒后，有一次，杜安稳的妻子和邻居发生了冲突，她在这件事上彰显了基督徒忍耐的美德，她说：这事如果出在领洗前，我早就和她打起来了，但因着信仰，因着基督教导我的忍耐，我忍了。

近年来，政府与家庭教会的关系从全国来看，有所缓和，但双方之间的矛盾并未因家庭教会人数的增加而发生实质性的改变；在局部地区，家庭教会与政府管理部门的冲突时有发生，个别地区甚至已经白热化，达到了公开争斗的程度

尤其是对司铎来说，他必须是一个共融的人，向所有人开放，懂得把主在慈爱中托付给他的全体羊群聚集起来，一起前进，同时又弥合分裂、疗愈不和、解决冲突和误会、并宽恕过犯。

所以，彼此间的对话沟通就显得非常重要，通过对话才能互相了解，只有相互了解，才能避免冲突，互相尊重，彼此共存，而不是一方取代另一方。教会无论走到哪里，都需要融合当地文化。

然而，事实是，所有的家庭都会有冲突的时候。我们要纠纷。尽管我们家中不大会发生古圣若瑟被亲兄长们出卖为奴的事，但即使在家人纷争时，也要制订一个规则。家庭即使处在危机状态时，也一定要谨守天主十诫。

妥协至思维方式上的“底线”，则宗教（也许特别是基督教）必须承受被哲学消解的危险；因为以汉斯昆所说的四种基本功能而论，各宗教之间的冲突虽然弥合了，宗教似乎也与一种形而上学的精神无异。

2、面对语言或肢体上的歧视，为了自身安全千万不要与他们正面冲突，以防不测，因为美国枪械泛滥。即使我们会很委屈，很气愤，也要记得“好汉不吃眼前亏”的道理。