圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。生活中寻找那信仰的天主，让我的信仰得到了坚定，更帮助我更多地向慕道者和教友们宣讲那位赐给人更丰富生命的天主。

1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方传教。1648年抵达菲律宾，在马尼拉的华人聚居区传教，并学习汉语。1654年，马尼拉多明我会派遣他到思明州（厦门）传教，此时的厦门已成为郑成功的抗清基地。

本台记者就这个问题请教了教义部教义办公室的负责人盖斯勒神父：　　答：正如大家知道的，圣座教义部不仅有纠正错误的职务，同时也需要促进真理的教义，而且后者更加重要。

瑞士著名的灵修与神学家莫里斯·曾德勒（MauriceZundel）说，天主之所以是贫穷的，是因为天主根本不保有自我。

教宗引述法国犹太教大经师吉勒•贝尔南（GillesBernheim）的思想﹐分析了造成今日家庭危机的观点﹐以及对人性自由的误解﹔而人所谓的「作自己」﹐实际是意指「作为人」。

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

——凯普勒17.我心灵很平静，因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

于是在一九五四年开始在罗马市西北部的圣玛利亚·加勒里亚（SantaMariadiGaleria）地方建造广播中心，该中心于一九五七年十月二十七日由庇护十二世教宗落成启用。

卢嘉勒

这封信函由教义部长缪勒（LudwigMüller）枢机和秘书长拉达里亚（LuisLadaria）署名，对象是天主教会的主教们。信函强调圣统恩典与神恩恩典同为教会生活的本质。